旗袍文化 旗袍是民國的旗人之袍，盛行于三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態(tài)，很快從發(fā)源地上海至各地。旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術(shù)，將美的風(fēng)韻灑滿人間。 簡介 二十世紀三四十年代的上海，是上流名媛的福地，她們熱衷于游泳、打高爾夫、飛行術(shù)、騎馬，奢的社交生活和追趕時髦，注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后來出現(xiàn)了“改良旗袍”，從遮掩身體的曲線到顯現(xiàn)玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍擺脫了舊有模式，成為女性民族特色的時裝之一。 文化風(fēng)格 旗袍不能脫離人體而孤立存在。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構(gòu)成眾多曲線巧妙結(jié)合的整體，形成旗袍文化。京派與海派旗袍，代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點，標(biāo)新且靈活多樣，商業(yè)氣息濃厚；京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。 旗袍起源 辛亥革命廢除帝制，創(chuàng)立民國。民國之初，剪辮發(fā)，易服色，把屬于封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為倒大袖與新樣式旗袍的延生創(chuàng)造了條件。二十年代早期，城市女性中時興過一陣“文明新裝”。 黃金時代 二十世紀二十年代到四十年代，是旗袍燦爛的時期。尤其是三十年代，旗袍奠定了它在女裝舞臺上不可替代的，成為女裝的典型代表，基本完成旗袍文化走向經(jīng)典的過程，四十年代是其黃金時代在時間上的延續(xù)。 經(jīng)過二十世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典相對穩(wěn)定，而時裝千變?nèi)f化。但時裝設(shè)計師常從經(jīng)典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設(shè)計師靈感的來源之一。 風(fēng)姿再現(xiàn) 二十世紀五十年代，旗袍曾有過燦爛的一瞬 。在人民當(dāng)家作主的時代，服裝流行的主導(dǎo)已轉(zhuǎn)向平民。 從一九六六至一九七六年，中華傳統(tǒng)文化的遭遇浩劫，旗袍文化也被冷落。二十世紀八十年代開放之初，被冷落了三十年之久的旗袍文化顯得有些落伍。近十幾年來，時裝中重新出現(xiàn)的旗袍，在時裝舞頻頻亮相，風(fēng)姿綽約有勝當(dāng)年，并被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種社交禮儀場合。 旗袍配飾 旗袍作為婦女的傳統(tǒng)服裝，而并非已經(jīng)湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現(xiàn)在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值?，F(xiàn)代穿旗袍的女性雖然不多，但現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味，同時又能體現(xiàn)時尚之美。藝術(shù)通過塑造形象具體地反映社會生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。油紙傘、香扇是旗袍的重要配飾，身穿古典旗袍，一手執(zhí)香扇、 一手撐把油紙傘，款款的步伐，雅致的身影，古典的氣韻，是東方古典美的化身。