國內(nèi)休閑服飾的發(fā)展經(jīng)歷了四代的演繹和發(fā)展。上世紀90年代初，港澳臺的一批品牌（如佐丹奴、真維斯等）進入帶來休閑服裝的概念，并進而了國內(nèi)服裝的傳統(tǒng)思維和模式，成為國內(nèi)休閑服飾的代；至上世紀90年代末，美特斯 邦威、等年輕化休閑服飾迅速風行，休閑服飾如雨后春筍，在國內(nèi)迅速得到普及，演繹了國內(nèi)休閑服飾的第二代；本世紀初期，國內(nèi)休閑服飾經(jīng)歷過第二代山洪暴發(fā)式的發(fā)展，逐漸冷靜下來，陸續(xù)走上品牌化運作的道路，休閑服飾業(yè)漸漸規(guī)建出各類流派，形成了國內(nèi)休閑服飾的第三代；2006年以后，這個產(chǎn)業(yè)逐漸進入了發(fā)展的調(diào)整期和戰(zhàn)略機遇期，休閑服的種類也在不斷改變和“進化”：大眾休閑時尚化、時尚休閑風格化、運動休閑主題化、商務(wù)休閑年輕化、戶外休閑生活化、牛仔休閑個性化，業(yè)內(nèi)競爭也呈現(xiàn)激烈趨勢，產(chǎn)生了國內(nèi)休閑服飾的第四代；如今，ZARA、H＆M、GAP等一批休閑服品牌大鱷已經(jīng)來到了，直接挑戰(zhàn)本土休閑服品牌，國內(nèi)休閑服飾開始重新審視自身，休閑裝行業(yè)由此進入了新的發(fā)展階段。 美國休閑品牌“Canelin Kiskha”此時搶灘旗幟鮮明地打出了首倡和定義第五代休閑裝新概念， 即打造邁入成熟期的休閑服飾品牌，注重時代需求及時尚元素的表達，緊扣時代需求及消費心理，緊跟時尚元素，與時俱進。美國休閑品牌“Canelin Kiskha”以“文化和審美”作為品牌出發(fā)點和歸宿點，體現(xiàn)高品位的生活品質(zhì)，誓擎第五代休閑的大旗，讓休閑服飾主導，世界。 首先，品牌面向未來去思考供給的優(yōu)化與，致力于未來需求的發(fā)現(xiàn)。通過去引導需求，在服裝文化上、在服裝面料上、在著裝標準上、在服裝銷售方式上，進行改革和變革。 其次，品牌在產(chǎn)品研發(fā)上更注重體現(xiàn)文化取向、個性取向和品牌內(nèi)涵，生產(chǎn)與制造應(yīng)更注重體現(xiàn)技術(shù)與科技。圍繞人性和人文關(guān)懷，探索生命和人體、生態(tài)與健康，在時間和空間上實現(xiàn)與人的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人衣合一。 后，跨領(lǐng)域的品牌運作成為“Canelin Kiskha”的重要生存技能，跨層次的品牌定位成為品牌重要手段。品牌意識到在市場中，從高檔到中檔、低檔，從核心商圈到街店、生活化賣場，每個層面都將展開激烈的品牌競爭。只有定位清晰、品位高雅、內(nèi)蘊豐富、切合時需的品牌，才有可能在這場博弈中勝出，成為新規(guī)則和新游戲的建立者和主導者。品牌將通過區(qū)域內(nèi)部的整合、重組，將產(chǎn)品線覆蓋至全領(lǐng)域，打造休閑裝強勢品牌。 有關(guān)專家指出，休閑服裝作為產(chǎn)品本身的時代概念必將成為現(xiàn)在和未來的穿著主流。 21世紀以體現(xiàn)休閑生活方式的休閑服裝將在上的大行其道，文化中固有的“天人合一”自然哲學思想在新世紀的再度風行，經(jīng)濟發(fā)展業(yè)已積累起來的資本，為休閑服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了豐厚的物質(zhì)條件和精神底蘊，因此下一個10年的服裝包括休閑服裝將融入并領(lǐng)導世界主流時尚。 據(jù)悉，凱文克萊服飾有限公司，自成立以來，就明確了“務(wù)實、、拼搏、感恩”的企業(yè)精神，追求“務(wù)實”理念，注重細節(jié)，精益求精。同時企業(yè)勇于“”，果斷的摒棄傳統(tǒng)的理念和模式，打破墨守陳規(guī)、固步自封、踟躕不前的禁制和狀態(tài)，“求變、求新、求異、求精”，不斷地給自身注入新的活力和元素，確保企業(yè)在穩(wěn)定、健康的基礎(chǔ)上，持續(xù)發(fā)展。企業(yè)形成了完善的企業(yè)文化系統(tǒng)，不斷鞭策和勉勵企業(yè)團隊，與時俱進，不斷進取，把“成就團隊，塑造百年品牌！”作為企業(yè)的愿景，視團隊為制勝之本；以“為消費者的需求而努力！”為宗旨，把“客戶價值”擺在位。文化和品位是凱文克萊服飾有限公司的核心競爭力。凱文克萊將以領(lǐng)航者的風姿，通過思維、模式、研發(fā)、經(jīng)營、管理、產(chǎn)業(yè)鏈資源整合及產(chǎn)品文化等方面的不斷突破，在升華自我品牌內(nèi)涵的同時，致力豐富整個行業(yè)的服飾文化，為休閑服裝走向成熟作出企業(yè)應(yīng)有的貢獻。